基 督 教 是 帝 国 主 义
的 侵 略 工 具 吗 ？

　 　 介 绍 西 方 科 学 文 化

　 　 早 在 唐 朝 贞 观 九 年 （ 公 元 635年 ） 就 有 大 秦 景 教 传 入 中 国 ， 这 是 基 督 教 首 次 进 入 中 国 。 十 三 世 纪 开 始 ， 罗 马 天 主 教 会 的 传 教 士 也 尝 试 将 基 督 教 传 入 ， 但 大 多 以 失 败 告 终 。 四 百 年 后 ， 耶 稣 会 的 神 父 们 曾 小 有 建 树 ， 却 在 1722年 被 逐 出 。 明 末 清 初 ， 利 马 窦 和 汤 若 望 在 传 播 西 方 近 代 科 学 文 化 的 同 时 传 扬 福 音 ， 建 立 了 教 会 的 雏 形 。

　 　 从 利 马 窦 和 徐 光 启 共 同 合 作 将 西 方 科 学 文 化 介 绍 到 中 国 起 ， 到 今 天 历 经 三 百 多 年 。 历 史 让 中 国 人 认 识 到 科 学 发 展 的 重 要 性 ， 但 对 西 方 文 化 的 排 斥 却 根 深 蒂 固 地 存 在 于 人 们 的 潜 意 识 中 。 西 方 的 科 技 和 文 化 是 同 时 到 达 中 国 的 ， 传 教 士 们 向 中 国 的 皇 亲 国 戚 、 达 官 贵 人 和 平 民 百 姓 传 讲 上 帝 的 话 语 ， 建 起 了 尖 顶 的 钟 楼 ， 庄 严 的 教 堂 。 但 中 国 人 更 热 衷 的 是 长 筒 望 远 镜 和 音 乐 自 鸣 钟 。 皇 宫 里 还 收 藏 了 郎 世 宁 的 绘 画 ， 清 史 中 记 载 了 康 熙 曾 要 汤 若 望 祈 福 ， 皇 贵 妃 及 皇 子 因 病 向 传 教 士 求 医 治 的 史 实 。 康 熙 对 西 方 科 学 文 化 有 浓 厚 的 兴 趣 ， 他 于 1692年 准 许 自 由 传 教 ， 但 于 1707年 又 下 令 部 分 禁 止 。 雍 正 则 禁 令 传 教 ， 中 西 方 文 化 的 交 流 也 被 迫 中 断 长 达 百 年 之 久 。 而 中 国 真 正 建 立 教 会 是 在 十 九 世 纪 中 叶 。

　 　 传 教 士 的 心 愿

　 　 近 代 中 国 教 会 的 确 从 一 开 始 就 蒙 上 了 帝 国 主 义 的 阴 影 。 1840年 中 英 鸦 片 战 争 结 束 ， 战 败 的 清 廷 被 迫 签 订 丧 权 辱 国 的 「 南 京 条 约 」 ， 这 是 一 系 列 不 平 等 、 耻 辱 条 约 的 开 端 。 除 割 地 赔 款 外 ， 陆 续 开 放 通 商 口 岸 ， 广 州 、 厦 门 、 福 州 、 宁 波 和 上 海 是 最 早 的 五 个 城 市 。 与 官 员 和 商 人 一 起 到 来 的 还 有 传 教 士 ， 因 为 在 不 平 等 条 约 中 还 有 解 除 教 禁 ， 准 许 购 地 建 堂 的 条 款 。 这 样 ， 帝 国 主 义 侵 略 和 不 平 等 条 约 就 与 基 督 教 传 教 士 产 生 了 关 联 。 他 们 被 视 为 对 中 国 文 化 侵 略 的 先 锋 ， 无 可 逃 遁 地 背 上 了 “ 帝 国 主 义 工 具 ＂ 的 罪 名 ， 时 至 今 日 仍 无 法 洗 脱 这 一 恶 名 。

　 　 事 实 上 ， 传 教 士 在 中 国 的 所 作 所 为 与 侵 略 者 截 然 相 反 。 许 久 以 来 他 们 就 期 待 着 向 中 国 传 扬 福 音 ， 结 果 上 帝 为 他 们 打 开 了 中 国 之 大 门 。 在 他 们 的 理 解 中 ， 这 是 靠 了 祷 告 祈 求 ， 决 非 枪 炮 征 服 。 在 特 定 的 历 史 背 景 下 ， 他 们 在 这 些 通 商 口 岸 城 市 里 建 立 了 中 国 最 早 的 教 会 。 一 些 来 自 中 国 内 地 会 （ China Inland Mission ） 的 宣 教 士 为 此 奉 献 了 终 生 。 如 戴 德 生 一 生 向 中 国 人 传 扬 福 音 ， 他 留 下 了 这 样 的 名 言 ： “ 我 若 有 一 千 英 磅 ， 中 国 可 以 全 部 支 取 ； 我 若 有 千 条 生 命 ， 决 不 留 下 一 条 不 给 中 国 。 不 ， 不 ， 不 是 中 国 ， 乃 是 耶 稣 。 ＂ 即 使 今 天 ， 许 多 传 教 士 依 然 坚 守 这 样 的 信 念 ： “ 中 国 啊 ！ 我 若 忘 记 你 ， 情 愿 忘 记 我 右 手 的 技 巧 ； 我 若 不 记 念 你 … … 情 愿 我 的 舌 头 贴 于 上 膛 。 ＂ 1951年 被 勒 令 离 开 中 国 后 ， 他 们 始 终 心 系 中 华 ， 每 在 祷 告 中 记 念 。 大 陆 一 开 放 ， 他 们 又 继 续 传 福 音 的 工 作 ， 甚 至 到 少 数 民 族 地 区 辛 勤 耕 耘 ， 使 那 里 的 福 音 种 子 生 根 成 长 。 他 们 从 没 有 侵 略 的 念 头 ， 只 是 默 默 地 为 神 的 使 命 奉 献 。

　 　 十 九 世 纪 末 期 ， 中 国 人 开 始 仇 视 所 有 的 外 国 人 ， 原 因 是 西 方 列 强 对 于 毫 无 还 手 之 力 的 中 国 肆 无 忌 惮 的 侵 略 。 日 复 一 日 的 屈 辱 ， 使 民 族 激 愤 达 到 高 潮 ， 不 堪 忍 受 的 中 国 人 开 始 反 抗 。 对 洋 枪 洋 炮 的 恐 惧 ， 使 他 们 的 矛 头 并 没 有 指 向 真 正 的 侵 略 者 ， 而 迁 怒 于 平 时 与 他 们 最 为 和 平 相 处 的 洋 教 士 。 虽 然 他 们 的 妻 子 儿 女 得 到 过 教 会 的 接 济 ， 也 知 道 教 会 经 常 把 面 粉 奶 粉 赈 济 给 穷 人 。 但 强 烈 的 民 族 仇 恨 ， 加 上 复 杂 的 封 建 传 统 意 识 ， 导 致 了 盲 目 排 外 的 情 绪 的 出 现 。 教 会 和 传 教 士 变 成 了 直 接 的 牺 牲 品 。 陆 续 发 生 了 重 庆 教 案 、 扬 州 教 案 、 古 田 教 案 、 天 津 教 案 和 庚 子 教 案 。 有 上 千 名 教 士 和 中 国 教 友 殉 难 ， 基 督 徒 的 头 颅 被 高 挂 在 电 线 杆 上 。 之 后 引 发 了 更 大 的 悲 剧 。 劫 难 过 去 ， 许 多 内 地 会 的 教 士 没 有 要 求 赔 偿 ， 反 而 回 到 当 地 继 续 他 们 的 工 作 。 因 为 ， 他 们 也 一 样 同 情 中 国 人 民 的 不 幸 ， 要 用 爱 和 信 任 化 解 这 种 民 族 情 结 。

　 　 基 督 徒 的 贡 献

　 　 正 是 这 种 爱 的 努 力 ， 使 基 督 教 在 廿 世 纪 初 叶 的 中 华 大 地 上 有 了 第 一 次 奋 兴 ， 一 批 中 国 基 督 徒 成 长 起 来 ， 外 国 传 教 士 的 本 土 性 加 强 了 ， 两 者 的 融 合 成 为 日 后 中 国 教 会 的 基 础 。 同 时 ， 在 世 界 各 地 的 基 督 徒 和 教 会 的 支 持 下 ， 中 国 许 多 城 市 建 起 了 教 会 医 院 、 教 会 学 校 ， 并 资 助 留 学 生 到 海 外 学 习 ， 他 们 中 有 很 多 人 成 为 基 督 徒 。 其 中 ， 包 括 受 教 会 学 校 培 养 留 学 美 国 的 中 国 第 一 位 留 学 生 容 闳 和 第 一 位 学 成 回 国 服 务 的 女 基 督 徒 医 生 石 美 玉 。

　 　 鲜 为 人 知 的 是 基 督 徒 也 为 中 国 革 命 做 出 过 卓 越 贡 献 ， 他 们 投 身 于 革 命 洪 流 。 广 州 起 义 黄 花 冈 七 十 二 烈 士 中 就 长 眠 着 多 位 基 督 徒 ； 早 期 民 主 革 命 的 领 袖 之 一 陆 皓 东 就 是 基 督 徒 ， 他 的 革 命 理 念 也 源 于 此 ； 孙 中 山 先 生 的 革 命 历 程 从 伦 敦 、 檀 香 山 到 旧 金 山 ， 得 到 许 多 基 督 徒 的 支 持 和 拥 护 。 他 把 华 侨 称 为 “ 中 国 革 命 之 母 ＂ ， 一 些 基 督 徒 华 侨 出 钱 出 力 ， 对 民 主 革 命 的 胜 利 功 不 可 没 。 后 来 ， 孙 中 山 先 生 也 成 为 基 督 徒 ， 他 的 “ 天 下 为 公 ＂ 思 想 得 到 进 一 步 完 善 和 升 华 。 这 些 都 不 是 用 “ 基 督 教 是 帝 国 主 义 的 侵 略 工 具 ＂ 的 论 调 可 以 掩 盖 的 。

　 　 协 和 医 院 今 犹 在

　 　 提 到 “ 基 督 教 是 帝 国 主 义 侵 略 的 工 具 ＂ ， 就 必 然 会 联 想 到 北 京 协 和 医 院 （ Union Hospital ） 。 因 为 根 据 这 种 论 调 ， 教 会 兴 办 的 医 院 也 成 为 罪 证 ， 协 和 医 院 则 首 当 其 冲 。 文 革 期 间 ， 医 院 一 度 被 迫 关 闭 ， 所 有 的 医 护 人 员 下 放 ， 院 内 举 办 “ 控 诉 帝 国 主 义 宗 教 侵 略 展 览 会 ＂ 。 后 来 ， 医 院 还 曾 几 易 其 名 ， 但 历 史 证 明 ， 那 些 政 治 名 称 只 不 过 是 过 眼 烟 云 ， 北 京 协 和 医 院 还 是 保 持 了 它 原 有 的 名 字 。 回 顾 其 早 期 成 立 历 史 ， 的 确 和 教 会 的 热 心 人 士 密 不 可 分 。 除 占 地 建 筑 外 ， 海 外 的 教 会 捐 献 了 相 当 一 部 分 款 项 ， 购 置 医 疗 设 备 。 一 些 基 督 徒 远 渡 重 洋 ， 到 中 国 来 行 医 布 道 ， 并 为 中 国 培 养 了 一 批 医 护 人 员 。 协 和 医 院 很 快 就 成 为 中 国 集 教 学 、 研 究 和 医 疗 于 一 体 的 最 好 的 医 院 。 同 海 外 的 基 督 教 医 院 一 样 那 里 也 有 小 教 堂 、 牧 师 ， 医 院 的 工 作 人 员 和 病 人 都 可 以 去 祷 告 崇 拜 。 了 解 了 这 些 便 能 清 楚 地 认 识 到 ， 所 谓 的 “ 拿 中 国 人 做 实 验 ＂ 、 “ 强 迫 医 护 人 员 信 教 ＂ 等 等 ， 不 过 是 欲 加 之 罪 的 惯 用 伎 俩 。 文 革 中 医 院 里 的 基 督 徒 医 护 人 员 和 工 友 遭 到 惨 无 人 道 的 迫 害 ， 但 一 些 侥 幸 活 下 来 的 人 仍 坚 持 他 们 的 信 仰 ， 而 且 他 们 的 后 代 中 基 督 徒 的 人 数 更 增 加 了 。 协 和 医 院 仍 旧 是 中 国 最 好 的 医 院 。 人 们 会 记 住 她 的 历 史 。

　 　 从 京 师 大 学 堂 到 北 大

　 　 1807年 ， 最 初 中 文 圣 经 的 翻 译 者 之 一 马 礼 逊 受 英 国 教 会 差 派 来 到 中 国 。 他 创 办 了 英 华 书 院 ， 成 为 西 式 教 育 的 开 端 。 以 后 ， 基 督 教 会 陆 续 在 中 国 开 办 了 许 多 学 校 ， 培 养 了 一 批 批 人 才 ， 为 中 国 贡 献 良 多 。 这 恐 怕 不 是 用 “ 帝 国 主 义 的 侵 略 工 具 ＂ 能 抹 杀 的 。 清 政 府 在 戊 戌 变 法 后 开 办 的 京 师 大 学 堂 一 直 被 当 作 北 京 大 学 的 前 身 。 但 是 ， 一 所 封 建 王 朝 的 学 府 是 如 何 成 为 中 国 最 具 思 想 学 术 创 造 力 的 高 等 院 校 ， 其 中 也 不 乏 宗 教 思 想 的 影 响 。 她 之 前 的 燕 京 大 学 就 是 由 教 会 有 关 人 士 兴 办 的 。 当 时 的 学 校 里 有 神 学 研 究 ， 在 学 校 的 红 楼 旧 址 ， 设 有 专 门 的 祷 告 室 ， 图 书 馆 内 也 有 祈 祷 的 地 方 。 司 徒 雷 登 因 为 毛 泽 东 的 一 篇 文 章 〈 别 了 司 徒 雷 登 〉 而 名 噪 中 国 ， 当 然 他 由 一 个 传 教 士 成 为 美 国 驻 华 大 使 ， 又 变 作 中 共 攻 击 的 口 实 ， 但 他 对 北 大 的 贡 献 也 不 可 磨 灭 。 他 五 十 年 前 兴 建 的 两 所 体 育 馆 至 今 仍 在 使 用 ， 而 北 大 第 二 体 育 馆 还 曾 是 基 督 教 青 年 会 的 活 动 中 心 ， 这 一 史 实 ， 恐 怕 已 少 为 人 知 了 。 人 们 只 记 得 47、 48年 北 大 领 导 过 风 起 云 涌 的 学 潮 ， 而 与 此 同 时 ， 北 大 的 学 人 也 发 起 了 校 园 福 音 复 兴 的 运 动 ， 组 织 成 立 了 北 平 基 督 徒 学 生 团 契 ， 成 为 传 扬 福 音 的 中 心 。 今 天 这 所 中 国 的 最 高 学 府 依 然 保 留 了 这 一 传 统 ， 一 些 基 督 徒 的 老 师 、 学 生 仍 在 为 神 作 工 。

　 　 谴 责 八 国 联 军

　 　 “ 披 着 宗 教 外 衣 的 特 务 ＂ 这 一 指 责 ， 在 是 非 颠 倒 的 年 代 里 我 们 听 到 过 许 多 。 在 这 种 思 潮 影 响 下 的 文 艺 作 品 也 常 常 把 牧 师 、 神 父 当 作 反 面 人 物 来 描 写 。 而 从 实 际 情 况 分 析 这 类 的 诬 蔑 便 不 攻 自 破 了 。 当 时 的 传 教 士 需 要 经 常 写 信 向 差 会 报 告 所 在 地 的 情 况 ， 提 出 代 祷 事 项 ， 介 绍 教 会 的 状 况 。 作 为 历 史 资 料 ， 现 在 可 以 很 详 尽 地 查 阅 到 他 们 书 信 往 来 的 内 容 ， 从 中 不 但 难 以 发 现 名 类 不 实 的 指 责 ， 相 反 我 们 会 被 他 们 强 烈 的 爱 心 深 深 的 打 动 。 在 八 国 联 军 蹂 北 京 之 后 ， 内 地 会 的 宣 教 士 首 先 发 出 谴 责 ， 在 他 们 所 写 的 信 中 大 量 揭 露 了 侵 略 者 的 暴 行 ， 强 烈 表 达 了 中 国 人 的 愤 慨 ： “ 古 都 北 京 闯 进 了 两 个 海 盗 ， 烧 杀 抢 掠 ， 他 们 一 个 叫 英 格 兰 ， 一 个 叫 法 兰 西 … … ＂ 。 后 来 马 克 思 在 文 章 中 同 样 引 用 这 段 话 。

　 　 教 会 力 求 本 土 化

　 　 从 另 一 方 面 来 说 ， 中 国 教 会 在 成 长 过 程 中 为 摆 脱 笼 罩 在 头 上 阴 影 ， 作 出 了 长 期 不 懈 的 努 力 。 历 史 的 误 解 和 文 化 的 冲 突 所 带 来 的 创 伤 ， 给 基 督 教 教 会 的 磨 难 ， 反 而 使 真 正 的 基 督 徒 更 加 成 熟 。 二 十 年 代 末 三 十 年 代 初 ， 中 国 的 教 会 便 提 出 “ 自 立 、 自 养 、 自 传 ＂ 的 “ 三 自 政 策 ＂ 。 这 对 于 当 时 的 教 会 是 艰 难 的 抉 择 ， 靠 着 对 神 的 坚 定 信 仰 和 神 的 保 守 ， 他 们 把 基 督 思 想 植 根 于 中 华 文 化 的 沃 土 中 ， 神 使 华 夏 大 地 上 奇 妙 的 出 现 了 大 复 兴 。 他 们 的 代 表 有 王 明 道 、 杨 绍 唐 、 倪 柝 声 和 宋 尚 节 等 。 到 1949年 ， 中 国 的 教 会 与 西 方 差 会 之 间 已 基 本 形 成 属 灵 的 相 互 关 心 的 关 系 。 教 会 的 本 土 化 、 中 国 化 已 得 到 肯 定 ， 这 在 许 多 海 内 外 出 版 的 书 籍 和 发 表 的 文 章 中 都 可 以 得 到 证 明 。 但 这 一 重 要 的 事 实 在 后 来 却 被 别 有 用 心 的 纂 改 和 抹 杀 了 。 很 多 人 为 维 护 历 史 的 真 实 和 信 仰 的 真 理 付 上 了 生 命 ， 使 我 们 更 有 必 要 还 历 史 的 本 来 面 目 。 因 为 ， 基 督 教 非 但 根 本 不 是 “ 帝 国 主 义 的 侵 略 工 具 ＂ ， 与 此 相 反 ， 它 对 中 国 科 学 、 文 化 的 发 展 起 了 巨 大 的 推 动 作 用 ， 也 让 更 多 的 人 有 了 真 正 的 信 仰 ， 知 道 了 真 理 。

　 　 有 一 点 是 可 以 肯 定 的 ： 圣 经 是 神 告 诉 我 们 的 真 理 ， 其 中 没 有 一 丝 一 毫 是 帝 国 主 义 的 。 我 们 应 当 勇 敢 地 相 信 ， 勇 敢 地 追 求 ， 勇 敢 地 传 扬 神 的 真 理 。 □

　 　 作 者 来 自 北 京 ， 在 国 内 曾 任 报 社 及 电 视 台 记 者 。 来 美 后 曾 任 记 者 和 电 视 节 目 主 持 人 ， 现 住 俄 亥 俄 州 。