里 仁
| 圣 经 《 创 世 记 》 记 载 说 ： “ 耶 和 华
神 将 那 人 安 置 在 伊 甸 园 ， 使 他 修 理 看 守 。 耶 和 华 神
吩 咐 他 说 ： ｀ 园 中 各 样 树 上 的 果 子 ， 你 可 以 随 意 吃
； 只 是 分 别 善 恶 树 上 的 果 子 ， 你 不 可 吃 ， 因 为 你 吃
的 日 子 必 定 死 ！ ＇ ＂ （ 《 创 》 2： 15～ 17） “ 耶 和
华 神 所 造 的 ， 惟 有 蛇 比 田 野 一 切 的 活 物 更 狡 猾 。 蛇
对 女 人 说 ： ｀ 神 岂 是 真 说 ， 不 许 你 们 吃 园 中 所 有 树
上 的 果 子 么 ？ ＇ 女 人 对 蛇 说 ： ｀ 园 中 树 上 的 果 子 我
们 可 以 吃 ， 惟 有 园 当 中 那 棵 树 上 的 果 子 ， 神 曾 说 ：
“ 你 们 不 可 吃 ， 也 不 可 摸 ， 免 得 你 们 死 。 ＂ ＇ 蛇 对
女 人 说 ： ｀ 你 们 不 一 定 死 ， 因 为 神 知 道 ， 你 们 吃 的
日 子 眼 睛 就 明 亮 了 ， 你 们 便 如 神 能 知 道 善 恶 。 ＇ 于
是 女 人 见 那 棵 树 的 果 子 好 作 食 物 ， 也 悦 人 的 眼 目 ，
且 是 可 喜 爱 的 ， 能 使 人 有 智 慧 ， 就 摘 下 果 子 来 吃 了
。 又 给 她 丈 夫 ， 她 丈 夫 也 吃 了 。 他 们 二 人 的 眼 睛 就
明 亮 了 ， 才 知 道 自 己 是 赤 身 露 体 ， 便 拿 无 花 果 树 的
叶 子 ， 为 自 己 编 作 裙 子 。 天 起 了 凉 风 。 耶 和 华 神 在
园 中 行 走 。 那 人 和 妻 子 听 见 神 的 声 音 ， 就 藏 在 园 里
的 树 木 中 ， 躲 避 耶 和 华 神 的 面 。 耶 和 华 神 呼 唤 那 人
， 对 他 说 ： ｀ 你 在 那 里 ？ ＇ ＂ （ 《 创 》 3： 1～ 9） 这 段 话 文 字 极 是 浅 显 ， 然 而 内 涵 却 极 深 刻 。 当 今 颇 富 权 威 的 圣 经 启 导 本 是 这 样 解 释 ： “ 亚 当 、 夏 娃 被 造 之 时 ， 已 赋 予 分 辨 与 审 查 的 能 力 （ 2： 16～ 17； 3： 6） ， 不 用 等 到 吃 了 树 上 的 果 子 才 有 。 因 此 我 们 可 以 看 出 ， 神 所 看 重 的 是 对 这 禁 制 的 态 度 而 非 树 本 身 。 神 给 人 一 个 再 有 选 择 的 机 会 ， 叫 吃 的 人 死 的 并 不 是 树 本 身 ， 而 是 人 对 神 的 背 叛 。 ＂ 我 个 人 认 为 这 种 诠 释 不 够 全 面 。 为 何 这 禁 果 偏 偏 是 辨 别 善 恶 而 非 别 的 果 子 呢 ？ 难 道 这 是 任 意 的 或 偶 然 的 吗 ？ 当 然 不 是 ！ 如 果 我 们 承 认 圣 经 是 在 神 的 默 示 下 写 就 的 话 。 感 谢 圣 灵 使 我 有 所 感 悟 ， 在 此 愿 与 大 家 分 享 。 我 们 先 来 看 看 神 造 人 时 赋 予 的 是 什 么 样 的 分 辨 与 审 查 的 能 力 。 那 女 人 可 以 分 辨 不 同 的 树 和 果 子 ， 看 出 是 否 可 作 食 物 、 可 喜 爱 的 。 《 创 世 记 》 又 说 神 使 人 管 理 海 里 的 鱼 、 空 中 的 鸟 ， 和 地 上 各 样 行 动 的 活 物 。 很 显 然 ， 神 所 给 人 的 乃 是 对 自 然 界 的 分 辨 与 审 查 的 能 力 ， 认 识 与 管 理 的 能 力 。 而 判 定 人 自 身 即 确 定 善 恶 标 准 的 能 力 ， 神 则 掌 管 在 自 己 手 中 并 未 赋 予 人 。 因 为 ， “ 知 子 莫 如 其 父 ＂ ， 创 造 人 类 的 天 父 最 清 楚 ， 人 无 法 做 自 己 的 主 宰 ， 就 如 同 我 们 看 婴 儿 不 能 正 确 评 价 自 己 的 行 为 一 样 （ 其 实 成 人 又 何 尝 能 正 确 看 待 自 己 ） 。 事 实 也 正 是 如 此 。 自 从 人 偷 吃 禁 果 之 后 ， 便 逐 渐 骄 傲 自 满 、 恣 意 妄 为 。 以 为 依 靠 自 己 便 能 自 定 标 准 ， 判 定 一 切 。 其 结 果 便 是 陷 入 到 莫 衷 一 是 、 你 争 我 夺 、 乃 至 尸 横 遍 野 、 血 流 漂 杵 的 混 乱 当 中 。 更 令 人 心 惊 胆 寒 的 是 ， 不 但 不 认 为 自 己 在 犯 罪 ， 而 且 能 够 给 自 己 找 出 冠 冕 堂 皇 合 乎 道 德 的 各 种 “ 理 由 ＂ 。 人 类 诞 生 以 来 ， 科 学 技 术 有 了 长 足 的 发 展 。 这 是 神 赋 予 人 认 识 管 理 自 然 能 力 的 结 果 。 但 是 人 们 心 灵 的 安 宁 并 未 增 多 ， 人 们 的 道 德 水 准 也 没 有 更 大 提 高 。 尔 虞 我 诈 、 人 欲 横 流 、 厮 杀 争 战 不 仅 没 有 减 少 ， 甚 至 愈 演 愈 烈 。 人 们 的 苦 恼 、 空 虚 、 焦 虑 、 紧 张 不 仅 没 有 减 少 反 而 越 来 越 多 。 科 学 的 高 速 发 展 与 人 类 道 德 的 沦 丧 之 间 的 强 烈 反 差 令 人 怵 目 惊 心 。 这 里 无 可 置 疑 地 证 明 神 赋 予 人 认 识 管 理 自 然 的 能 力 ， 却 没 有 给 人 自 定 善 恶 自 命 为 神 的 终 极 权 力 。 如 果 不 敬 畏 神 ， 越 轨 横 行 ， 自 我 膨 胀 ， 其 结 果 必 将 自 我 戕 残 ， 还 会 滥 用 神 所 给 予 的 认 知 、 管 理 自 然 的 能 力 ， 科 学 反 而 可 能 毁 灭 人 类 。 概 言 之 ， 偷 吃 禁 果 不 仅 是 人 类 最 初 之 罪 ， 也 是 后 世 一 切 罪 恶 的 根 源 。 因 为 这 不 仅 是 违 背 了 神 的 话 ， 而 且 是 堕 入 了 自 行 其 是 ， 妄 称 神 的 苦 难 深 渊 。 人 为 此 付 出 了 无 可 比 拟 的 代 价 。 人 要 避 免 这 一 切 ， 惟 有 认 识 真 神 ， 向 神 忏 悔 。 藉 着 主 耶 稣 基 督 回 到 神 的 怀 抱 ， 遵 循 神 的 道 ， 沐 浴 神 的 爱 。 惟 有 神 的 道 是 永 恒 不 变 的 真 理 ， 惟 有 神 的 话 是 辨 别 善 恶 的 标 准 。 神 不 仅 给 了 我 们 真 正 的 道 德 标 准 ， 也 给 了 我 们 履 行 这 标 准 的 机 会 、 力 量 和 勇 气 ， 惟 有 神 能 够 实 行 最 后 的 审 判 。 圣 经 关 于 人 原 罪 的 记 载 是 极 其 深 刻 的 。 不 靠 圣 灵 的 指 引 ， 再 有 智 慧 的 人 也 无 法 理 解 ， 反 而 会 当 作 粗 鄙 、 荒 唐 。 圣 经 的 上 述 记 载 也 是 极 富 感 情 极 其 动 人 的 。 当 亚 当 、 夏 娃 “ 藏 在 园 里 的 树 木 中 ， 躲 避 耶 和 华 神 的 面 。 耶 和 华 神 呼 唤 那 人 ， 对 他 说 ： ｀ 你 在 那 里 ？ ＇ ＂ 这 声 音 一 直 回 荡 在 人 世 间 ， 穿 过 人 类 历 史 滚 滚 至 今 。 我 们 该 如 何 回 应 这 伟 大 的 呼 唤 ？ 答 案 不 是 很 明 确 吗 ？ □ 作 者 为 中 国 某 大 学 副 教 授 。 |