| 写意与写实 |
| 末 雁 |
| 所以，你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。 |
－－《罗马书》15：7
一个老外用碳笔给一位老爷爷画了幅肖像。老爷爷琢磨了半天，问道：“像！可我半边脸上那黑色是哪来的呀？＂看来把西洋画法介绍给老爷爷不容易，就像我想把西方时间管理的观念带给山洼洼里的人一样。 在云南最让我头痛的是人们没有时间观念。就拿乡村教师培训举例：在开班前两个月，我向学员预告培训日期，并请他们在报名截止日期前告诉我能否来参加。可到了那日子，三十多位中只有三位给我回覆，其余的好像石沉大海。我一一追踪得到的回应是：到时候再决定吧，我们这里办婚事也不过提前三天才通知。 培训期间，无论是上课，吃饭，活动，睡觉，学员们都不能守时。处处张贴的作息表成了废纸。看着手表的分针一格一格地移动，我的肚肠在一寸一寸地受煎熬。在美国，大家都照时间表来生活。新年伊始，行程已排到年终了。每一周，每一天都有具体安排，甚至每一个小时都被精心设计。我决定给他们上一课，把在美国学的时间管理的观念和方法介绍给他们。为要突出守时的重要性，不惜“上纲上线＂：不守时，就是浪费别人的生命！可第二天，他们还是坚持传统，丝毫不在乎我的命。 我去一所住宿学校探访。下午下了课，学生们都散到四周农田里看书，玩耍。我便和几位坐在田埂上交谈。不知过了多久，看见学生们几乎不约而同地回学校去了。没有表，他们怎么知道时间呢？我使劲琢磨，当我抬头观看时，明白了：这天空是钟面，那炊烟就是时针。六点了，该吃饭了。好一个写意时钟！ 谁说中文没有时态，所以人的时间概念淡薄？不。人们是生活在写意时间中。这与西方写实时间的概念不同。就像绘画，西洋画追求写实，中国画讲究写意。当西洋画把光影，色彩，解剖，焦点透视，表达得淋漓尽致的时候，中国画却用以虚当实，以白当黑，意境神韵，散点透视来表达审美观。为了爱的缘故，我为什么不能从写意时间的角度理解人们的时间观呢？本地同工告诉我：听见鸡叫了吗？该起床了；摸到苞米粒饱满了吗？那就准备开学吧；看见蚕豆花开了吗？啊，到了农闲了，该张罗娶亲的事了。 何必去刻意几月几日，几点几分呢？神不也赐人在这写意时间中活出一份美好吗？原来姗姗来迟是从容，不速之客是惊喜，赴约不遇是留给你想像的空间。与其想要改变别人的观念，不如先学习尊重，接纳，欣赏，甚至享受。 我也要体验这写意生活。在地图上找到一个地名叫西湖后，就搭车前往。车到半路，司机从座位上挪到车底下。何必要问多久才能修好呢？回答永远只有两个字：快了！我明白那表示半小时到三小时不等；何必再问还有多远呢？答案一定是：就到了！那意思是1公里至10公里之间。肚子饿了的时候，到了目的地。随意走入寻常百姓家，好客的主人便邀请我一起吃顿便饭。走到西湖渡口，上了一位老婆婆的船。她问我去哪里，我回答两个字：“随便。＂她心领神会，撑船在湖中转悠。那船有七米长，一米宽，中间平得像张床。为什么不睡个午觉呢？于是婆婆睡船头，我躺船尾。我一觉醒来，婆婆还闭着眼，直到天色变得沉重起来，一行行白鹭归巢时，我对婆婆说：“我们回吧。＂婆婆冲我咧开了嘴，看来这个外乡人还不是个外行。 既然已走进这写意时空中，何不重拾那份失落已久的从容呢？□ □ 作者原住上海，后移居美国，曾在大陆边远地区参加扶贫工作，现在神学院进修。□ □ |